{"id":2677,"date":"2026-02-28T14:30:00","date_gmt":"2026-02-28T14:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/?p=2677"},"modified":"2026-03-12T10:58:06","modified_gmt":"2026-03-12T10:58:06","slug":"kampus-bostanlari-ve-kitap-tanitimi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/2026\/02\/28\/kampus-bostanlari-ve-kitap-tanitimi\/","title":{"rendered":"Kamp\u00fcs Bostanlar\u0131 ve Kitap Tan\u0131t\u0131m\u0131"},"content":{"rendered":"\n

\u0130stanbul’da bulunan Devrim Bostan\u0131, Ayaza\u011fa Bostan\u0131, Bilgi Bostan\u0131 ve Bo\u011fazi\u00e7i Tarlataban’\u0131n bir araya gelerek olu\u015fturduklar\u0131 Kamp\u00fcs Bostanlar\u0131, YerDeniz Kooperatifi Yay\u0131nlar\u0131’ndan \u00e7\u0131kan “Filistin Direni\u015f Ekonomisi” kitab\u0131 tan\u0131t\u0131m etkinli\u011fi d\u00fczenlediler. 28 \u015eubat saat 16.00’da \u015ei\u015fli’de bulunan Nostalji Kitap Kafe salonunda ger\u00e7ekle\u015ftirilen etkinlikte topraktan vazge\u00e7meme, g\u0131da egemenli\u011fini tesis etme, g\u0131da \u00fcretimi politikalar\u0131 gibi konular bostan deneyimleri \u00fczerinden ele al\u0131nd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Etkinlikte Devrim Bostan\u0131’ndan Eren Bak\u0131r bostan \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n 19 Martta \u00fcniversitelerde ba\u015flayan boykotlardan sonra \u015fekillendi\u011fini aktard\u0131. Asl\u0131nda \u0130T\u00dc Ta\u015fk\u0131\u015fla’da daha \u00f6ncede bir bostan kurulmu\u015f ama ne yaz\u0131k ki o bostana dair pek bilgi yok. Bostan \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n gittik\u00e7e yoksulla\u015fan \u00f6\u011frenciler i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131da paras\u0131z vakit ge\u00e7irmenin bir yolu oldu\u011funu, kolektifi bir arada tutarak ortak \u00fcretim ve payla\u015f\u0131m gelene\u011fi olu\u015fturdu\u011funu ve kapitalist sistemin topluma dayatt\u0131\u011f\u0131 paketli g\u0131da sistemlerine kar\u015f\u0131 alternatiflerin olabilece\u011fini g\u00f6sterdi\u011fini vurgulad\u0131. <\/p>\n\n\n\n

Yay\u0131nevi ad\u0131na s\u00f6z alan \u00c7etin Durukano\u011flu ise kitab\u0131n Filistin’in g\u00fcndelik hayat\u0131na odakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek kitaba da bir yaz\u0131 ile katk\u0131 sunan Filistin Ortakl\u0131k Gen\u00e7lik Forumu’ndan bahsetti. 2017 Y\u0131l\u0131nda kurulan Ortakl\u0131k Gen\u00e7lik Forumu’nun kurtulu\u015fun kendi g\u0131da sistemlerini kurma ve direni\u015fin bir par\u00e7as\u0131 olarak topra\u011f\u0131 terk etmeme perspektifiyle hareket ettiklerini belirtti. Kitab\u0131n t\u00fcm gelirinin Ortakl\u0131k Gen\u00e7lik Forumu’na gidece\u011fini belirten Durukano\u011flu da\u011f\u0131t\u0131m s\u00fcrecini de kendi \u00f6z g\u00fc\u00e7leri ile kooperatifler ve Filistin dostlar\u0131 \u00fczerinden yapmay\u0131 planlad\u0131klar\u0131n\u0131 anlatt\u0131. Aktif g\u00f6n\u00fcll\u00fcs\u00fc oldu\u011fu YerDeniz Kooperatifi’nin uluslararas\u0131 \u00e7ift\u00e7i \u00f6rg\u00fct\u00fc La Via Campesina’n\u0131n g\u0131da egemenli\u011fi perspektifiyle hareket etti\u011fini ve bir dayan\u0131\u015fma ekonomisi olarak Filistin’de hayat bulan bu kooperatif deneyimlerinin \u00f6nemine de\u011findi. Filistinli kooperatiflerin fon meselesine bak\u0131\u015f\u0131 ile ilgili de\u011ferlendirmelerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada, s\u00fct kooperatifi \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi tar\u0131m komitelerine ve i\u015fgale kar\u015f\u0131 tar\u0131msal \u00fcretim i\u00e7in Hindistan ve MST deneyimleri kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalar\u0131na da yer verildi. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

“Bir g\u0131da sistemi kurmak istedi\u011finizde engellemelerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorsunuz, Filistinlilerle k\u0131yaslanamaz olsa da bask\u0131 sonucu ortaya \u00e7\u0131kan sorunlar\u0131m\u0131z benziyor,” diyen Zeynep Deniz, “\u00d6rne\u011fin Filistin’de su i\u015fgalcinin kontrol\u00fc alt\u0131nda ve Oslo anla\u015fmas\u0131n\u0131 g\u00f6re Bat\u0131 \u015eeria’da yerle\u015fim yeri kurulmas\u0131 yasak, ancak i\u015fgalci yerle\u015fimcileri getirip illegal olarak topraklar\u0131 i\u015fgal ediyorlar veya su kuyular\u0131na beton d\u00f6k\u00fcyorlar. Benzer \u015fekilde Devrim Bostan\u0131’da kimi zaman okul y\u00f6netimi ve g\u00fcvenlik ile \u00e7at\u0131\u015fma noktas\u0131 haline geliyor. Bostan\u0131m\u0131z\u0131 resmiyete ge\u00e7irmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z s\u00fcrerken kimi zaman eme\u011fimize duyulan sayg\u0131dan \u015f\u00fcphe ediyoruz. Sebze yataklar\u0131n\u0131n tam ortas\u0131na ayd\u0131nlatma dire\u011fi dikiliyor. Arka bah\u00e7e ve otopark kap\u0131s\u0131 kapat\u0131larak \u00f6\u011frencilerin mekanla ili\u015fki kurmas\u0131 engelleniyor. Dikilen direk bostan\u0131 ikiye ay\u0131r\u0131yor ve etrafa yayd\u0131\u011f\u0131 o parlak \u0131\u015f\u0131k nedeniyle bitkiler zarar g\u00f6r\u00fcyor. Ayr\u0131ca k\u0131\u015f\u0131n nedenini belirleyemedi\u011fimiz bir \u015fekilde suyumuz kesildi ve bir s\u00fcre sulama yapamad\u0131k ama bizim damacana ile su ta\u015f\u0131mam\u0131za engel olamad\u0131. Bu sorunlar bize tesad\u00fcften \u00e7ok manip\u00fcle ama\u00e7l\u0131 se\u00e7imler gibi geliyor. Okul y\u00f6netiminden bizi sayan ve destekleyen bir tutum bekliyoruz.”<\/p>\n\n\n\n

Asl\u0131nda Devrim Bostan\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 \u00f6\u011frencilerin toprakla ili\u015fki kurmak istemesi \u00fczerinden ba\u015flam\u0131\u015f. Devrim Bostan\u0131 ad\u0131na s\u00f6z alan Eren Bak\u0131r, “\u00fcniversite, akademi bizi bireysel \u00fcretimlere y\u00f6neltiyor, ortak bir \u00fcretim istedi\u011fimiz i\u00e7in ba\u015flad\u0131k biz bu \u00e7al\u0131\u015fmaya. Kentte topra\u011fa, bostana, temiz g\u0131daya ula\u015fmak zor. Sermaye kentlerin farkl\u0131 dallarda uzmanla\u015fmas\u0131n\u0131 istiyor ve bunun i\u00e7inde ne yaz\u0131k ki kent bostanlar\u0131 yok. \u0130stanbul’da hizmet sekt\u00f6r\u00fc \u00f6ne \u00e7\u0131kabilir ama \u0130stanbul ayn\u0131 zamanda bostanlar\u0131yla da var olabilir. Biz de kendi bostan\u0131m\u0131zdan yola \u00e7\u0131karak kent bostanlar\u0131 a\u011f\u0131 kurmak istiyoruz,” diyor.<\/p>\n\n\n\n

Ard\u0131ndan s\u00f6z alan Zeynep Deniz ise “Filistin ile bizim co\u011frafyam\u0131z farkl\u0131 ama kendi g\u0131dam\u0131z\u0131 yeti\u015ftirme ve ba\u011f\u0131ms\u0131z olma konusunda dertlerimiz ortak. Filistin Ortakl\u0131k Gen\u00e7lik Forumu g\u0131da egemenli\u011fini savunuyor ve kooperatif olma tart\u0131\u015fmalar\u0131 1 y\u0131l s\u00fcrm\u00fc\u015f. Orada ilk kooperatif 1924 y\u0131l\u0131nda kurulmu\u015f, o zamandan beri gelen bir deneyim biriktirme var. Bizim topraklarda ge\u00e7mi\u015f haf\u0131za korunmuyor ne yaz\u0131k ki. Bu y\u00fczden \u015fu anda yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z t\u00fcm i\u015fleri ar\u015fivliyoruz. Bizden sonra bu \u00e7al\u0131\u015fmaya devam edecek olanlara belge b\u0131rakmak, kooperatiflerle, bostanlarla kurdu\u011fumuz ili\u015fkileri kal\u0131c\u0131la\u015ft\u0131rmak istiyoruz. Mesela bostan kurma konusunu yazmak istiyoruz nas\u0131l kurulur, nas\u0131l ekim dikim yap\u0131l\u0131r gibi,” <\/p>\n\n\n\n

Bu konuya ili\u015fkin \u00c7etin Durukano\u011flu’da “evet Filistin’de ilk kooperatif 1924’te kuruldu. Daha \u00e7ok bat\u0131 deneyimlerine bak\u0131yoruz ama yan\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131zda ki bu deneyimler temas kurma ve \u00f6\u011frenme a\u00e7\u0131s\u0131ndan olduk\u00e7a k\u0131ymetli. Ar\u015fiv ve haf\u0131za \u00e7ok \u00f6nemli mesela 70’lerde kurulan Halk T\u00fcketim Kooperatifleri deneyimi var, olduk\u00e7a yayg\u0131nla\u015fm\u0131\u015f, g\u00fczel \u00e7al\u0131\u015fmalar yap\u0131lm\u0131\u015f ama bu deneyime dair yaz\u0131l\u0131 bir kaynak yok. Ayr\u0131ca kullan\u0131lan kavramlar da olduk\u00e7a \u00f6nemli. Mesela payda\u015f kavram\u0131n\u0131 herkes kullan\u0131yor bizler alternatif oldu\u011fumuzu s\u00f6yl\u00fcyorsak kendi de\u011ferlerimizi, yol ve y\u00f6ntemlerimizi ortaya koymal\u0131, kendi kavramlar\u0131m\u0131z\u0131 kullanmal\u0131y\u0131z. Dayan\u0131\u015fma ekonomileri ticarilerden ayr\u0131\u015fmal\u0131, tekelle\u015fme ve kapitalizmin dayatt\u0131\u011f\u0131 markala\u015fma s\u00fcre\u00e7lerini d\u0131\u015flamal\u0131d\u0131r. \u00dcretimin kolektif olmas\u0131 kadar kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z dil de, kavramlar da \u00f6nemli bize g\u00f6re”…<\/p>\n\n\n\n

Tarlataban Bo\u011fazi\u00e7i Kolektifi’nden Ahmet Burak Aslan Tarlataban \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n Starbucks i\u015fgali sonras\u0131 2011’li y\u0131llarda ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor ve permak\u00fclt\u00fcr \u00fcretim \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor ve tohumlar\u0131 \u00e7evreden bulduklar\u0131n\u0131 ekliyor. \u00c7al\u0131\u015fma s\u00fcresince kolektif bilincin sonraki ku\u015faklara aktar\u0131larak bug\u00fcnlere geldiklerinin alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyor. Her pazar bostanda bir araya geldiklerini s\u00f6yleyen Ahmet Burak, bostanda \u00e7al\u0131\u015fmak isteyenler bize duyurular\u0131m\u0131zdan ula\u015fabilir diyor. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

“Filistin’de ki gen\u00e7lik kooperatifleri de i\u015fgalcinin \u00fcr\u00fcnlerini boykot ederek \u015fekillenmi\u015f. \u0130\u015fgalci daha ucuza verse bile kendi pazar a\u011f\u0131n\u0131 kurmaya, \u00f6zellikle Filistinli \u00e7ift\u00e7ilerin \u00fcr\u00fcnlerini almaya halk\u0131 ikna etmi\u015fler,” diyor Zeynep ve ekliyor “direni\u015fe tutunmak ortak derdimiz. Bizim Devrim Bostan\u0131’da boykot prati\u011fimiz \u00fczerinden var oldu. Filistinlilerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi ne t\u00fcketti\u011fini bilmek asl\u0131nda bir direni\u015f bi\u00e7imi. Kitapta gen\u00e7lerin anneleri tohumlar\u0131 saklam\u0131\u015f, gen\u00e7ler bu tohumlar\u0131 yeniden toprakla bulu\u015fturmu\u015f. Biz de benzer bi\u00e7imde ailelerimizde ki atal\u0131k tohumlar\u0131 getirip ekmek istiyoruz.” <\/p>\n\n\n\n

\u00c7etin Durukano\u011flu ise tohum konusunun \u00f6nemine de\u011finerek “biz kooperatifte atal\u0131k tohum kavram\u0131n\u0131 kullanm\u0131yoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu kavram\u0131 cinsiyet\u00e7i buluyoruz. Biz yadigar tohumlar diyoruz, Filistinli \u00e7ift\u00e7iler ise miras tohumlar kavram\u0131n\u0131 kullan\u0131yorlar. Tohumlar\u0131 geli\u015ftiren saklayan genellikle kad\u0131nlar olmu\u015f. \u00c7eyiz sand\u0131klar\u0131nda ta\u015f\u0131nm\u0131\u015f baz\u0131 tohumlar. Bug\u00fcn \u00f6zellikle y\u0131k\u0131m b\u00f6lgelerinde ki tohumlar\u0131n korunmas\u0131 konusunda \u00e7al\u0131\u015fan L\u00fcbnan ve Longo Mai \u00e7abalar\u0131n\u0131 \u00e7ok k\u0131ymetli buluyoruz. Sava\u015f ko\u015fullar\u0131 sona erdi\u011finde yerel \/yadigar t\u00fcrlerin yeniden o toprakla bulu\u015fmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemli,” diyor.<\/p>\n\n\n\n

Durukano\u011flu ayr\u0131ca “yeni bir Filistinli kimli\u011fi in\u015fas\u0131 var. Filistin’de tar\u0131m yok edildi, \u00e7ift\u00e7iler, i\u015f\u00e7iler \u00e7ok k\u00f6t\u00fc ko\u015fullar alt\u0131nda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor, g\u00f6\u00e7men i\u015f\u00e7ilik, kad\u0131n k\u0131r\u0131m\u0131 gibi \u00e7ok katmanl\u0131 sorunlarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya Filistin. Ancak i\u00e7e kapanmak yerine daha \u00e7ok bir araya gelme ko\u015fullar\u0131 yaratmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Bizlerin de buradan kendimize \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131m\u0131z dersler var. Kitapta ki\u015fisel deneyimlerin yan\u0131 s\u0131ra kooperatif deneyimleri de yer al\u0131yor. Bu kooperatiflerin, kolektiflerin isimlerini yazmam\u0131z\u0131 istemedi Filistinliler, i\u015fgalcinin hedefi olmas\u0131nlar diye. Filistin’deki topluluklar uzun s\u00fcre tart\u0131\u015farak kooperatifle\u015fmeyi se\u00e7mi\u015fler. Nyleni Deklarasyonu’nda da yer ald\u0131\u011f\u0131 gibi halklar\u0131n kendi g\u0131da sistemlerini kurma, yerel tohumlar\u0131n\u0131 kullanma gibi temel haklar\u0131 var. Kooperatiflerin 7 temel ilkesi var ve kooperatiflerin dayan\u0131\u015fma pratikleri fazla \u00fcretmeye ve \u00fcretilen fazlan\u0131n toplumsal dayan\u0131\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131na olanak sa\u011fl\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Bahar mevsimindeyiz yine diye s\u00f6z alan Eren “bostanda bahar ekimi olacak. Bahar yine yeni umutlar ile geliyor. Seri \u00fcretim ki\u015fiyi kendine yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131yor ama alternatifsiz de\u011filiz. Toprakla kurdu\u011fumuz ili\u015fki, kentle kurdu\u011fumuz ili\u015fki, ortak \u00fcretimi hayata ge\u00e7irmek, yan\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131zda ki topluluklarla, kolektiflerle bir araya gelmek, sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7\u00f6zmek ve umudu ye\u015fertmek i\u00e7in \u00f6nemli ad\u0131mlar.”<\/p>\n\n\n\n

Etkinlik kat\u0131l\u0131mc\u0131lardan gelen soru cevaplarla devam etti. Yakla\u015f\u0131k 2 saat s\u00fcren etkinlikte Kamp\u00fcs bostanlar\u0131 ve YerDeniz Kooperatifi Yay\u0131nlar\u0131 Filistin deneyimleri \u00fczerinden ele al\u0131nan bostan \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda ya\u015fan\u0131lan zorluklar\u0131n\/imkanlar\u0131n benzerliklerine de dikkat \u00e7ekildi.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130stanbul’da bulunan Devrim Bostan\u0131, Ayaza\u011fa Bostan\u0131, Bilgi Bostan\u0131 ve Bo\u011fazi\u00e7i Tarlataban’\u0131n bir araya gelerek olu\u015fturduklar\u0131 Kamp\u00fcs Bostanlar\u0131, YerDeniz Kooperatifi Yay\u0131nlar\u0131’ndan<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2686,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,4,122],"tags":[50,80,123,35,125,37,36],"gutentor_comment":0,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677"}],"collection":[{"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2677"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2695,"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2677\/revisions\/2695"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yerdenizkooperatifi.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}